НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

имени А.В. Анохина

×

Предупреждение

JFolder: :files: Путь ведёт не к каталогу. Путь: /var/www/u0112235/public_html/images/2020/OnlineConference
×

Внимание

There was a problem rendering your image gallery. Please make sure that the folder you are using in the Simple Image Gallery Pro plugin tags exists and contains valid image files. The plugin could not locate the folder: images/2020/OnlineConference

Роль музеев в развитии туризма обсудили на конференции

Национальный музей Республики Алтай имени А.В. Анохина принял участие в онлайн-конференции Сибирского филиала Научного совета исторических и краеведческих музеев Российской Федерации по теме «Место музеев в социально-экономическом и гуманитарном развитии туризма». Заседание проводилось в соответствии с планом работы научно-практической конференции к 150-летию со дня рождения Г.И. Чорос-Гуркина, которая должна была состояться в этом году. Директор Национального музея им. А.В. Анохина Р.М. Еркинова выступила с темой о роли музея в презентации и охране культурного наследия. 

О деятельности Хакасского Национального краеведческого музея имени Л.Р. Кызласова в период пандемии рассказал начальник отдела по работе с посетителями А.Ю. Ватутин. Главный музей Хакасии свою экскурсионную деятельность по археологическим памятникам проводит в тесной связи с региональным Министерством культуры. Популярными во время пандемии были туры по горной системе Сундуки, в музей-заповедник каменного божества Улуг Хуртуях тас и Хакасский национальный музей-заповедник «Казановка». Благодаря этому во время сложной эпидемиологической ситуации в летний сезон 2020 объем туристско-экскурсионного потока не снижался в регионе.

По результатам исследований Яломанского археологического микрорайона доктор исторических наук, заведующий кафедрой археологии, этнографии и музеологии АлтГУ, профессор А. А. Тишкин рассказал об опыте и возможностях музеефикации объектов историко-культурного наследия для развития познавательного туризма на Алтае.

Кандидат культурологии, директор Архитектурно-этнографического музея «Тальцы» В. В. Тихонов представил этнографические музеи под открытым небом как значительный фактор в познавательном туристическом продукте Иркутской области.

Заместитель директора по организационно-массовой работе Архитектурно-этнографического музея  Е. А. «Тальцы» Стрекалина осветила событийный туризм музея «Тальцы» как составляющую туризма Иркутской области. Примечательный своим удивительным природным ландшафтом и историко-архитектурным постройками музейный комплекс под открытым небом  «Тальцы» успешно практикует событийный туризм фестивального формата, что способствует развитию туризма.

Модератором заседания Научного совета выступила заведующая научно-методическим отделом Государственного исторического музея Л.И. Скрипкина. Научный совет исторических и краеведческих музеев России создан с целью представления музейными работниками передовых тенденций в сохранении и презентации историко-культурного наследия. Предыдущее заседание Научного совета на базе Национального музея Республики Алтай имени А.В. Анохина проводилось в 2015 году.

                      «Роль Национального музея Республики Алтай имени А.В. Анохина в презентации и охране культурного наследия»

     Республика Алтай входит в первую десятку регионов-лидеров по приему туристов в России. Это обусловлено наличием на территории региона уникальных природно-рекреационных ресурсов, а также значительным культурно-историческим потенциалом и разнообразием этнических культур.  На территории Республики Алтай находится несколько природных объектов, включенных в Список мирового наследия ЮНЕСКО под названием «Алтай – золотые горы».

Наряду с наиболее популярными туристическими объектами стоит и Национальный музей Республики Алтай имени А.В. Анохина, основанный в 1918 г. В нем собраны по-настоящему уникальные коллекции, которые дают аттрактивное  представление о природе, географии, истории, экономическом, культурном и административном развитии региона, о составе населения, особенностях культуры и образа жизни коренного народа. К факторам, делающим музей влиятельным, относятся и новый архитектурный облик здания после реконструкции, и интересные экскурсионные маршруты по залам музея, дополнительные сервисы (автостоянка, кафе, зоны отдыха). За последнее десятилетие музей качественно вырос, стал более комфортным, видимым и в городском, и региональном культурном пространстве, где  он расширил свое присутствие, включив в состав музейных собраний  ряд уникальных объектов историко-культурного наследия мирового уровня.

В 2012 г. после глобальной реконструкции здании музея и строительства специального помещения из музея Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН передали мумию женщины пазырыкской культуры из захоронения скифской эпохи (V–III вв. до н. э.), которую журналисты окрестили «Укокской принцессой». Почти три десятилетия она будоражит умы и любопытство общественности. Вряд  ли в 90-е гг. прошлого столетия новосибирские ученые могли предположить, что сделанное  ими открытие найдет отклик не только у специалистов, но и затронет национальные проблемы среди коренного населения Горного Алтая – алтайцев и станет основой широкого социального конфликта. Сегодня  в музее мумия размещена в соответствии с профессиональными и этическими нормами, с учетом интересов и верований коренного населения региона. Следует сказать, что «Укокская принцесса» стала своеобразной визитной карточкой Республики Алтай и  играет важную роль в формировании имиджа региона в целом.

В июле 2019 г. в Национальный музей из высокогорного Улаганского района экспедицией Горно-Алтайского государственного университета и Государственного Эрмитажа был доставлен сруб гробницы родового вождя скифской эпохи, который является самой древней и большой деревянной погребальной конструкцией в мире (стороны 4х7 м., высота 2 м.)  

В 1920-е-1940-е гг. учеными С.И. Руденко и М.П. Грязновым были раскопаны пять больших курганов скифского времени. В этих курганах, датированных концом V–началом IV вв. до н.э., были обнаружены древнейшие ковры, образцы одежды и музыкальных инструментов, деревянная повозка и конская упряжь, мумифицированные тела пазырыкских царей и многое другое. Раскопки мерзлотных погребений на Алтае стали настоящей сенсацией и произвели фурор в мировой научной археологической среде. Пазырыкский могильник вошел во все учебники по археологии и принес нашему региону мировую известность (материалы экспонируются в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге,в том числе и внутренний сруб гробницы).

В начале декабря 2019 г. группой реставраторов и специалистов Государственного Эрмитажа и Института археологии и этнографии СО РАН при участии сотрудников музея и археологов Горно-Алтайского государственного университета проведена сборка сруба, его первичная реставрация и консервация. Для временного хранения сруб закрыт специальным шатром. Для дальнейшего правильного и качественного хранения, экспонирования и изучения этого уникального памятника древней истории, а также других экспонатов из запасников музея требуется специальное отдельное хранилище археологических предметов.   Отметим, что возможность строительства фондохранилища предусмотрена на федеральном уровне в 9 регионах России, в том числе и Республике Алтай.

Эти и другие изменения в значительной степени предопределили то, что музей включается в программы всех туристических маршрутов по Горному Алтаю и притягивает в регион потоки туристов. Особое значение имеет возможность музея знакомить туристов с тысячелетней историей и  культурой региона через свои экспозиции  и служить для них отправной точкой для выбора дальнейших маршрутов путешествия. При этом нередко музей достойно конкурирует с самыми  посещаемыми туристическими объектами, востребован посетителями.

Ресурсный потенциал культурно-познавательного туризма на Алтае очень велик. По общему признанию специалистов Горный Алтай является одной из самых насыщенных территорий в России по концентрации объектов древности. Здесь сосредоточено более тридцати тысяч археологических памятников различных исторических периодов, начиная от каменного века до средневековья, включая эпохи бронзы, скифского, гунно-сарматского и древнетюркского времени. Среди них стоянки и поселения, курганы, в том числе, содержащие мерзлотные захоронения, изваяния, стелы, местонахождения петроглифов, остатки оросительных систем и производственных комплексов. Многие из этих памятников имеют статус федерального значения. Среди них курганы Пазырыка, Башадара, Юстыда, Сору, стоянки каменного века Улалинка, Кара-Бом, Усть-Канская пещера, Чуйский оленный камень, петроглифы Калбак-Таша, Елангаша, Бичикту-Бома, Турочакская писаница. Несколько сот памятников археологии формально находятся под охраной республиканского законодательства.

В первую очередь следует позаботиться о сохранении историко-культурных объектов и для этого:

– признать памятники  археологического наследия частью Всемирного наследия. В российский предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО в номинацию «Сокровища пазырыкской культуры»   включены памятники пазырыкской археологической культуры скифского времени (V-III вв. до н.э.). Это курганы местностей: Пазырык, Укок, Башадар, Туекта, Катанда, петроглифические комплексы – Елангаш, Калбак-Таш, которые, вне всяких сомнений, представляют важный пласт алтайского историко-культурного наследия

 – музеефицировать объекты археологического наследия с восстановлением культурного ландшафта, оформлением охранных зон, обзорными площадками и маршрутом осмотра. Возможно оформление памятников в виде музеев-заповедников. Цель – создание условий для сохранения и бережного использования объектов археологического наследия.

Значительным спросом в Горном Алтае  пользуется активный отдых на природе, особенно в зонах нетронутых ландшафтов и экологически чистых территориях, водный туризм. Самые посещаемые объекты – множество археологических памятников, знаковых мест и природных объектов расположены вдоль Чуйского тракта. Калбак-Таш – на этом памятнике представлены наскальные рисунки от эпохи бронзы до средневековья, включая тюркские рунические надписи. По оценкам исследователей комплекс Калбак-Таш насчитывает до 8 тысяч рисунков и надписей. Исследования данных петроглифов ведутся по сей день. Под большим скальным монолитом с рисунками располагается алтарь для жертвоприношений, то есть данное место является ещё и культовым объектом.

В настоящее время все вышеперечисленные археологические объекты включены в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, определены границы их территории, режим использования, предмет охраны. К сожалению, реальная охрана археологического наследия поставлена на крайне низком уровне, а фактически – отсутствует.

Постоянное нарастание потока туристов, достигающего в последние годы более 2 млн. в год приводит к неконтролируемому посещению элитных и особо охраняемых памятников археологии. В результате этого постепенно разрушается структура насыпей курганов, около памятника вытаптывается и деформируется почва, содержащая культурные слои. Данный факт представляет собой серьезную угрозу экосистемам высокогорной территории и памятникам культуры.  Нередко изваяния и наскальные рисунки подвергаются порче в результате процарапывания, отколов поверхности камня, нанесения надписей. Наиболее яркий пример этому Чуйский оленный камень. В ходе его осмотра в июле 2020 г. заведующим кафедрой археологии этнографии и музеологии АлтГУ, доктором  исторических наук, профессором А.А. Тишкиным оказалось, что этому древнему изваянию в ближайшее время грозит разрушение, так как он сильно наклонился (надломлен у основания), имеет многочисленные трещины и покрыт интенсивно разрастающимися лишайниками. Ситуацию усугубляют его нахождение на открытом воздухе у Чуйского тракта (постоянные природные воздействия и вибрации от проезжающих крупных автомобилей) и поток неорганизованных туристов, которые уже полностью исчеркали одну из сторон, и постоянно соприкасаются с поверхностью стелы. Замерзающая в трещинах вода способствует активной деградации изваяния, имеющего важную историческую и культурную значимость. В связи с вышеуказанным, он предлагает решить вопрос о перемещении Чуйского оленного камня в Национальный музей на постоянное хранение и экспонирование. Для этого необходимо провести исследование близлежащей территории археологического объекта для выяснения его контекста или для фиксации отсутствия такого.

Само древнее изваяние требует реставрации и детального изучения. Для того, чтобы нынешнее место не утратило своего первоначального историко-культурного значения, необходимо изготовить и установить копию Чуйского оленного камня из современных композитных материалов с большой долей достоверной передачи не только самого камня, но и имеющихся изображений (лица, оружия, старомонгольских надписей и др.). Проведение фотограмметрического документирования и использование ГИС-технологий позволит создать виртуальную модель, которая может широко демонстрироваться, в том числе на сайте музея, и отражать ситуацию расположения Чуйского оленного камня в природном окружении.

Отметим, что в регионе уже имеется опыт установления копии каменного изваяния. В 1972 г.  известная древнетюркская скульптура «Кезер» в виду угрозы его утраты была вывезена из долины Тётё Кош-Агачского района в Горно-Алтайский областной краеведческий музей. Оригинал памятника гармонично вписывался в окружающий ландшафт, определяя сакральный центр долины и его духовное начало. В 2010-е гг. его копия из современных полимерных материалов была установлена в Историко-культурном заповеднике «Межелик».

Следует отметить, что туроператоры, прокладывая маршруты, постоянно включают туда посещение наиболее зрелищных и элитных памятников археологии. Также тревогу вызывает формирование туроператорами и гидами лжеистории и псевдомифологизации древней и средневековой истории Горного Алтая. Очень часто реальная история подменяется абсолютными выдумками, извращениями, вольными трактовками, ничего общего не имеющими с источниками и достоверными фактами. Надо сказать, что никогда во внимание не берется воздействие туристской деятельности на морально-психологическое состояние людей. В своем выступлении я хочу затронуть очень тонкую и деликатную тему о мировоззренческой стороне территорий, имеющих особое культурное и духовное значение. Они являются гораздо более сложными, чем другие объекты культурного наследия, поскольку их ценность заключается не только в природных и биологических, но и в метафизических аспектах.

К сожалению, Национальный музей не имеет возможности и ресурсов для осуществления деятельности по мониторингу и охране археологического наследия Республики Алтай.  Для реальной и действенной охраны историко-культурного наследия необходимо совершенствование законодательной базы и создание для этого на уровне Правительства республики мощной и работоспособной структуры с широкими полномочиями.

Среди проблем наименее изученными являются:

– проведение оценки антропогенного воздействия на сохраняемые памятники

 – определение допустимых нагрузок, также  способов снижения воздействия разрушающих факторов антропогенных нагрузок на сохраняемые памятники

Основные виды антропогенной нагрузки на памятники археологии:

1.Физико-механические воздействия. Они связаны с непосредственным контактом экскурсантов и памятников археологии. Истираемость поверхностей объектов от непосредственного контакта экскурсантов и памятников. Это приводит к изменению структуры памятников и к сокращению жизни, а в конечном итоге к разрушению, как отдельных элементов, так и всего памятника в целом. Физическое воздействие  посетителей на ландшафт  (вытаптывание и замусоривание) приводит к изменению и деградации природных компонентов  памятников.

  1. Транспортные нагрузки особенно большегрузного (так и вибрационные и динамические нагрузки). Разработка регламента движения транспорта по скорости, тоннажу и другим видам нагрузок (Ограничение движения транспорта, к примеру, на территории пяти больших курганов скифского времени в урочище Пазырык Улаганского района).
  2. Климатические воздействия 

Рекомендуемые нами меры:

  1. Составление реестра ресурсов культурно-познавательного туризма.
  2. Проведение учета всех объектов туристско-экскурсионного показа − как тех, что уже включены в туристские маршруты и туры, так и тех, которые по каким-то причинам еще не задействованы.
  3. Проведение ежегодного натурного обследования историко-культурных объектов для технического состояни.
  4. Оперативное проведение ремонтно-реставрационных работ.
  5. Контроль и регулирование количества экскурсантов.
  6. Ограничение доступа в отдельные зоны памятников
  7. Оптимизация и перераспределение туристических потоков. При стремлении к увеличению количества туристов, посещающих памятники необходимо организовать фиксированное перемещение небольших групп по обустроенным трекам (путям.
  8. Повышение квалификации и подготовки специалистов гидов и экскурсоводов, работающих в сфере культурно познавательного туризма (овладение методами экскурсоведения, туристской анимации и др.) 

                                                                                    Р.М. Еркинова, директор Национального музея Республики Алтай имени А.В. Анохина

 {gallery}2020/OnlineConference{/gallery}

 

Решаем вместе
Проблемы в сфере экологии и природопользования? Защитим природу вместе

with countdown, watch the official models: 102324 DP41BSVSD. Bvglari diving fake watches UK. BVGLARI DIAGONO Series Fake Watches Roman pillars and arch building design inspiration for the dial and table, richard mille replica iwc replica Omega had the privilage to fully use NASA s all facilities. Having feedback from real professionals, wig shop darylelena installing a common ETA 6497 hand-wound pocket watch movement with sub-dial seconds at 6:00 Here s how it works. The driving wheel is mounted on the extended axle of the third wheel in the going train.