10 ноября 2024 года исполняется 126 лет со дня рождения Чунжекова Чалчик Анчиновича (1898–1973), одного из первых писателей Горного Алтая, поэта, собирателя произведений устного народного творчества. Он автор многочисленных стихотворений, рассказов, очерков, автобиографической повести «Мундузак». Член Союза писателей СССР с 1958 года.  За долгий период литературно-творческой деятельности писателем издано книг тиражом более 50 тысяч экземпляров. Более 30 лет проработал в редакции газеты «Алтайдыҥ Чолмоны». С 1965 года он был неоднократным депутатом Горно-Алтайского городского Совета депутатов трудящихся. Был членом Редакционного Совета, секции художественной литературы Горно-Алтайского книжного издательства. За добросовестный труд и участие в общественной жизни Чалчык Анчинович награжден медалями «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.», «За Трудовое Отличие» (1958 г.), «За доблестный труд в ознаменовании 100-летия со дня рождения В.И. Ленина» (1970 г.). 

Чалчик Анчинович был старшим сыном краеведа, геолога-самоучки Анчы Бектенековича Чунжекова. Анчы Бектенекович родился в 1878 году в селе Узнай Майминского района. В начале XX века, в 1902 году со своей семьей переезжает в село Куюм.

А.Б. Чунжеков прожил яркую и интересную жизнь. Про него написала очерк «Кованый сундук алтайца Анчи» писательница Вера Арсеньевна Ветлина, выпущенный издательством «Советская Россия» в 1961 году. Книга вошла в серию очерков «По земле сибирской», рассчитанная на широкий круг читателей.

Он был хранителем семейных тайн и преданий. Памятуя о том, что чем дальше то время, в котором жили наши предки и в будущем будет труднее докопаться до семейных корней, Анчы Бектенекович оставил свои знания в дневниках с воспоминаниями о своей жизни и жизни предков. Его дневники, бережно сохраненные внуком Сергеем Семеновичем Чунжековым, теперь хранятся в фондах Национального музея Республики Алтай имени А.В. Анохина. Дневники повествуют об исторических событиях более 300-летней давности, о знаменитых предках, в числе которых были зайсаны из рода мундус, о жизни его современников, о детях, которых вырастил и воспитал. Самые ценные материалы в его дневниках – это записи о внушительной родословной по восходящей линии отца до седьмого поколения, уходящей в XVI–XVII века.

«Чунжеков» один из редких и в то же время известных фамилий Республики Алтай. Многие с недоумением спрашивают откуда она появилась, каково значение? В одном из дневников, Анчы Бектенекович поясняет о появлении фамилии: «… у прадеда Садучи много детей умерло сразу после рождения. Когда его жена забеременела вновь, ему посоветовали дать будущему ребенку какое-нибудь некрасивое или непонятное имя, чтобы обмануть «злых духов». В былые времена считалось, что если ребенку дать некрасивое имя, то нечистая сила не заберет душу ребенка». Садучи, живший в конце XVIII – в начале XIX веков занимался торговлей, бывал в Монголии, в Китае. В то время, когда в его доме гостил друг – китайский купец, родился сын. Садучы попросил друга дать имя его сыну. Купец назвал ребенка – Чуньжек. «Чунь» в переводе с китайского означает – весна, «жек» – человек – «весенний человек или человек весны». Таким образом, основа фамилии произошла от личного имени.

Чунжек родился в 1816 году, от двух браков имел 13 детей – 11 сыновей и 2 дочерей.  Один из сыновей – Купаҥ (крещенное имя Василий Ерелдеев), в декабре 1885 года был избран зайсаном 1-й Алтайской дючины. Сын Василия – Николай (род.1878–1936), был последним зайсаном из рода мундус. Законом 1913 года «родовое управление» – институт зайсанства – вместе с делением алтайцев на дючины был упразднен правительством, и взамен этого было введено стереотипное разделение на волости с обычными старшинами, писарями и т.д.

По записям из дневников, родословная у Анчы Бектенековича начинается с далекого предка Мундузака. Одного из его сыновей звали Тадыжок. У Тадыжока родился сын Манчак. Эрелдей был младшим, шестым по счету сыном Манчака из рода мундус и его жены Тана – дочери  зайсана Буктуша из рода тонжоон.

Буктуш, Эрелдей – реальные исторические лица, их имена упоминаются в архивных документах 1744–1760-х гг.

Годы рождения и жизни вышеперечисленных предков пришлись на один из самых драматических исторических периодов в истории Горного Алтая – вторжений Цинской империи и военных столкновений с их войсками, а также на период вхождения Горного Алтая в состав Российского государства.

Из всех зайсанов рода мундус, личность Эрелдея является самой легендарной. До наших дней дошло несколько преданий о нем. В русских исторических документах, Эрелдей упоминается как двоеданский старшина, в 1758 году как демичи Тау-Телеутской волости, как зайсан и как старшина Каракольской волости (Потапов Л.П., 1953, с. 186).  

Анчы Бектенекович Чунжеков, является потомком зайсана Эрелдея, в детстве   проучился всего два класса в церковно-приходской школе в селе Александровка и получил азы грамоты, чтения и математики. С детства он научился ставить капканы на зверей, а повзрослев, с ружьем обошел всю тайгу Чемальского, Чойского, Турочакского, Онгудайского районов. Высокие горные вершины, перевалы, реки ключики и незамерзающие реки, изобилующие хариусом и хищной выдрой – все это с детства было хорошо знакомо Анчы Бектенековичу. Охотился на соболей, белок, маралов, волков, лисиц, медведей и т.д.  Самостоятельно научился плотничать. По его дневникам   известно, что в 1906 г. он вместе с Капчы Качашевым построил церковь в селе Куюм. Односельчанам на заказ строил дома, избушки, делал окна, двери, столы, стулья, сундуки, таким образом, зарабатывал на жизнь большой семьи.

Его отец Бектенек (один из сыновей Садучи), да и сам Анчы много общались со сказителями – Даниилом Табачаковым из Урлу-Аспака, Кабак Тадыжековым из Сылганду, сказителем Кузеном из Верхнего Куюма. Обладая феноменальной памятью, запоминал услышанные героические сказания, записывал их, также  собирал и записывал сказки, пословицы, поговорки, народные песни. Тетради с записями сдавал в Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы. В одном из томов алтайских героических сказаний «Алтай баатырлар» в 1960 году было опубликовано сказание Аҥчы Бектенековича «Боодой-Мерген». 

В годы становления Советской власти на Алтае в 1920–1930-е гг. работал председателем сельского Совета в колхозе «Завет Ленина» в Верх-Куюме, в 1931–1932 годах заведующим МТФ (молочно-товарной фермы), продавцом, бригадиром строительной бригады, пчеловодом. 

С 1938 года он ежегодно числится первым в списке передовиков пчеловодов по Ойротской автономной области. Как передовой пчеловод дед был направлен в Москву на Всесоюзную сельскохозяйственную выставку.    

Встретив в начале 1930-х гг. в тайге геологов увлекся геологией, минералогией, долгие годы был проводником геологических партий, самостоятельно научился распознавать минералы и горные породы и вскоре сделал большое промышленное открытие – богатые залежи фиолетового флюорита по течению реки Сарыкокша, ценного минерала, широко применяющегося в металлургии, химической промышленности и в оптике.  В 1951 году в верховьях реки Каракокша находит магнетитовую руду. Месторождение исследовано Алтайской Геофизической экспедицией и названо «Чунижековским месторождением».

Начиная геологическую деятельность, Аҥчы Бектенекович начал собирать образцы минералов. Коллекция собиралась более 30 лет – по камушку с каждого месторождения, на котором бывал.

Собранными образцами минералов Аҥчы Бектнекович неоднократно одаривал Областной краеведческий музей, школьные музеи Каракола, Усть-Кана, Мендур-Соккона, Областной национальной средней школы. В Куюме у него часто гостили известные люди, такие как художник Г. И. Чорос-Гуркин, А. В. Анохин, Ф.С. Тозыяков, М.С. Мундус-Эдоков, С. С. Суразаков и т.д. Встречался с Михаилом Ивановичем Калининым и с его женой – Екатериной Ивановной Ломберг-Калининой в Чемале, академиком  Александром  Евгеньевичем Ферсманом в Москве.

Выйдя на пенсию в 1953 году начал самостоятельно изучать монгольский, китайский, казахский языки, составлял в блокнотах и тетрадях словари. Интересовался историей области, страны и зарубежных государств.

Старший сын Чалчик Аҥчинович Чунжеков (1898–1973), один из первых писателей Горного Алтая, собиратель устного народного творчества, проработавший более 30 лет в редакции газеты «Алтайдыҥ Чолмоны».

Чӧкӧн Аҥчиновна (1902–1963) работала в колхозе «Завет Ленина» дояркой.  В 1930-х годах вместе с младшим братом Степаном и сестрой Тойчы переезжают в село Урлу-Аспак. Воспитывала племянницу Римму с двухлетнего возраста. Была хорошим массажистом-целительницей, костоправом.  Умерла и похоронена в 1963 году в селе Чибиля Улаганского района.

Степан Аҥчинович (1905–1947) проработал табунщиком, колхозным строителем в с. Урлу-Аспак. Жена Кыспай Молтуевна была дочерью известного шамана Молтуя Чанчибаева.

Федор Аҥчинович (1907–1941) работал на пасеке колхоза «Јаҥы Јарык» (с. Узнай) пчеловодом, строил омшаники, состоял в строительной бригаде, погиб смертью храбрых в 1941 г. на полях сражений Великой Отечественной войны.

Григорий Алексеевич (Аҥчинович) (1917–1986), участник Великой Отечественной войны, более двадцати лет проработал  председателем колхоза имени Карла Маркса в с. Курота Онгудайского района. Награжден медалями «За отвагу», «За победу над Германией в годы Великой Отечественной войны 19ғ1–19ғҥ гг.», Орденом Отечественной войны 2 степени, Кавалер Ордена Ленина, Ордена Трудового Красного Знамени, Знак Почета, персональный пенсионер республиканского значения.  Награжден Почетной Грамотой Президиума Верховного Совета, занесен 18 февраля 1972 года в Книгу Почета за успехи, достигнутые в развитии сельскохозяйственного производства и выполнение пятилетнего плана продажи государству продуктов земледелия и животноводства.

Григорий Алексеевич родился 25 октября 1917 года в селе Куюм Эликманарского аймака. В 1933 году окончив 6 классов Александровской школы поступает в Алтайский молочный техникум (с. Алтайское). Окончив с отличием техникум, направлен на работу в Туектинский маслозавод мастером-маслоделом. С 1935 года работал инспектором учета в Облпотребсоюзе, главным редактором в аймачной районной газете «Стахановец» в селе Эликмонар. В 1938 году призван в ряды Красной Армии, служил на Дальнем Востоке командиром взвода в 48 Кавалерийской пограничной заставе на Сахалине. В октябре 1941 года призван на фронт, назначен командиром пулеметного отделения 159-ой стрелковой дивизии. В боях под Москвой был ранен в левую руку и лежал в госпитале города Челябинска. С 1942 года воевал в составе 119-ой стрелковой дивизии, был ранен во второй раз в спину, лечился в госпитале города Саратова. В сентябре 1942 года его бригаду перебросили на Северный Кавказ. Здесь был назначен помощником командира взвода. С конца 1942 по май 1943 года прошел краткосрочные курсы в Грозненском Военно-Пехотном училище в Баку и окончил со званием младший лейтенант.

С 1943 года воевал в составе 70-го отдельного зенитно-пулеметного полка, был командиром взвода. Принимал участие в освобождении от фашистов Румынии, Венгрии. Закончил войну в Австрии.

Демобилизовавшись в декабре 1946 года, продолжает работу в радиокомитете в селе Эликмонар, затем инструктором Эликманарского РК КПСС, зав. отделом партийных, профсоюзных и комсомольских органов Горно-Алтайского Обкома ВКП (б) (отдел кадров). Член КПСС с апреля 1946 года, принят Эликмонарским РК КПСС.

С февраля 1949 года по сентябрь 1951 года – второй, затем первый секретарь Улаганского РК ВКП (б). В 1951–1952 годах направлен на партийные курсы в Барнаул. Окончив партшколу работал заведующим торговым отделом Усть-Канского Райпотребсоюза, освобожденным секретарем партбюро Усть-Канской МТС, в 1954–1955-х гг. секретарем Усть-Канского РК КПСС.

С 1956 по 1961 годы работал председателем Онгудайского райисполкома. С начала 1960-х гг. и до выхода на пенсию в 1980-е годы был бессменным председателем колхоза имен К. Маркса в селе Курота Онгудайского района. Именем Чунжекова Григория Алексеевича названа одна из улиц села. 

За многолетнюю деятельность на ответственных постах в областной партийной организации своим неутомимым трудом, знанием дела, партийной принципиальностью заслужил высокий авторитет и уважение.

Мария Анчинова родилась в 1928 г., работала дояркой, пчеловодом, заведующей фермой, председателем сельского Совета в с. Бешпельтир, бухгалтером в Аносе, продавцом в с. Усть-Кан.

Семен Анчинович (1930–1962) работал шофером, механиком, заведующим гаражом в колхозе «Ленинский наказ» в селе Мендур-Соккон.

Научно-исследовательское дело Анчы Бектенековича продолжили внуки и правнуки. Среди правнуков есть три ученых – один кандидат биологических наук – Махалин А.В., два кандидата исторических наук – Соенов В.И., Белекова Э.А. Один праправнук – Соенов Д.В. также является кандидатом исторических наук. Среди потомков Анчы Бектенековича Чунжекова есть знаменитые спортсмены, тренеры, врачи, учителя, поэты и т.д.