Мумия была передана в музей в 2012 г. из Института археологии и этнографии народов Сибири и Дальнего Востока СО РАН (г. Новосибирск) на временное хранение. В 1993 г. ученые именно этого центра провели консервацию мумии сразу после того, как ее обнаружили археологи.

В музее мумия размещена в специальном помещении в соответствии с профессиональными и этическими нормами с учетом интересов и верований коренного населения Республики Алтай.

В 2015 г. по специальному заказу из современных материалов был изготовлен саркофаг, который представляет собой конструкцию, в котором в древности была погребена женщина пазырыкской культуры.

После тщательного обследования, ученые заявили о хорошей сохранности мумии и возможности экспонирования на непродолжительное время, чтобы ее могли увидеть посетители. При экспонировании рекомендовано ограничить продолжительность показа не более 3-х часов при соблюдении заданных параметров температуры, влажности и освещённости (освещение должно быть рассеянным, видеосъёмка и фотосъёмка с использованием фотовспышки и дополнительного освещения запрещены; в объеме саркофага постоянно должны поддерживаться значения температуры воздуха в диапазоне +16-18°С и относительной влажности воздуха 60±5 %.). Надо отметить, что это вторичное обследование состояния мумии специалистами центра, первое было в 2013 г.

Вопрос о том, показывать ли мумию посетителям поднимался уже давно, и есть как сторонники показа, так и противники. С момента открытия музея после реконструкции в 2012 г. сотрудники ежедневно сталкиваются с сотнями посетителей, большая часть которых желают увидеть сенсационную находку.

В 2015 г. мумия и другие находки (детали костюма, конское снаряжение, украшения) включены в состав государственной части Музейного фонда Российской Федерации и являются федеральной собственностью. Учитывая Конституционное право каждого гражданина на доступ к культурным ценностям, музей предоставляет возможность увидеть мумию женщины.

Следуя традициям и обычаям алтайского народа, музей составил график экспонирования мумии женщины Пазырыкской культуры VI–II вв. до н.э., получившей в народе имя Укокской «принцессы».В традиционной культуре алтайцев, сложившейся в процессе длительной этнической и культурной истории, повседневное поведение человека в окружающем мире определяется с учетом лунных фаз, времени суток и сторон света. Единицей измерения месяца у алтайцев служило время между двумя новолуниями. Месяц делился на два периода: айдыҥ jаҥызы (новая луна) и айдыҥ эскизи (старая луна).

Дни новой луны от третьего до пятнадцатого считаются благоприятными для проведения различных общественных, семейных мероприятий и религиозно-культовых обрядов, важных начинаний. Дни, когда луна на ущербе, считаются неблагоприятными, особенно последние – «дни черной луны». Считается, что это время активности темных сил, злых духов.

Доводим до сведения наших посетителей, что музей обратился с ходатайством в Министерство культуры Российской Федерации о передаче на постоянное хранение биологического объекта – мумии женщины Пазырыкской культуры VI–II вв. до н.э. и сопроводительного инвентаря (детали костюма, конское снаряжение, украшения).

С уважением, директор Национального музея Республики Алтай имени А. В. Анохина Р. М. Еркинова