ВЫСТАВКА КАРТИН МИРОСЛАВА ЧЕВАЛКОВА
ДО 12 сентября 2024 г.
В музее открылась выставка работ известного алтайского художника Мирослава Чевалкова. Экспозиция посвящена к 95-летию со дня рождения художника. Выставка включает 18 работ художника из фондов Сибирского Рериховского Общества и 34 работы из фондов Национального музея. На представленных картинах зритель увидит сцены из прошлого Алтая. В своих работах Мирослав Павлович словно оживил историческое прошлое Алтая – образы любимых богатырей алтайского народа – Когутея, Ак-Тойчи, Алын-Манаша, которые наделены не только необыкновенной мощью и отвагой, но и высокими нравственными качествами.
Несколько картин посвящено подвигам богатырши Очы-Бала, самому яркому женскому образу в алтайском эпосе. В облике девушки художник подчёркивает её красоту, силу и мужество, рассказывает на своих картинах о подвигах бесстрашной воительницы, вставшей на защиту родного Алтая. Также изображены сцены быта и обряды ранних кочевников, древних тюрков, скифов, их одежду, украшения, оружие, детали конской упряжи.
В ряде картин художник Чевалков изобразил духов хор, огня и воды, хозяина подземного царства Эрлика, покровительницу новорождённых – Умай Эне. Большинство его работ написаны акварелью, в мягкой цветовой гамме. Мирослав Чевалков работал в техниках графики и живописи.
Вниманию поестителей представлена скифская серия под названием «Стерегущие золото грифы», а также картины, отображающие жизнь древних тюрков. Чевалков достоверно изобразил тактику боя, специфичные виды оружия и костюмы тех времен.
Его творчество пронизано любовью к родному краю, уважением к обычаям предков, стремлением передать красоту и силу человеческого духа. В своих произведениях он отразил идею, что во все времена и у всех народов происходила битва добра со злом, света с тьмой.
Его полотна вызывают у зрителей радостные и светлые чувства, побуждают к размышлениям о героизме и подвиге. Природа Горного Алтая вдохновляла художника на создание лиричных пейзажей с чистыми вершинами священной Белухи, синевой небес, сочной зеленью лугов.
Представитель известного в Горном Алтае рода рода Чевалковых, Мирослав Павлович родился в селе Шебалино в семье сельских интеллигентов. Его мать, Таисия Макаровна была первой алтайской женщиной-ученым, лингвистом, кандидатом филологических наук. Отец Павел Иванович – педагог, инспектор школ, заведовал Областным отделом народного образования.
В 1930 году семья Чевалковых переехала в Улалу. Закончив в Горно-Алтайске двухгодичный учительский институт, Мирослав Павлович преподавал рисование и черчение. В 1951 году он поступил в Костромское художественное училище. Окончив его с отличием в 1956 г., вернулся в роной город, где работал в школе, институте, книжном издательстве.
С 1959 г. в течение 37 лет работал в качестве художника в редакциях газет "Алтайдын Чолмоны" и "Звезда Алтая".
С 1970 года Мирослав Чевалков в своих работу освещал тему алтайского героического эпоса. Первые картины посвящены божеству Ульгеню, главе подземного мира Эрлику, богатырю Сартакпаю. Обращение к теме эпоса для него было естественным, так как отражала погружение в духовную суть и душу алтайского народа, его веру и основу культуры.
Образы героев художник изобразил мощными, динамичными, уже сами размеры их фигур, их мускулистое телосложение не оставляют никаких сомнений в их победе. Сартакпай изображается ростом выше гор, реки ему по колено, голова его упирается в небеса. Богатырь Ак-Тойчы вступает в борьбу с самим Эрликом и наказывает его за злодеяния против народов Алтая.
«Художник Чевалков тщательно изучал археологические находки, старинный быт и уклад жизни алтайцев. В его произведениях достоверно всё – от мельчайших деталей одежды, утвари, вооружения, конской упряжи до самого сюжета… Не менее удивляет его способность оживлять своих героев, воскрешать их духовный облик. Такое ощущение, словно в генетической памяти художника были запечатлены воспоминания о давно прошедших временах, и поэтому он точно передал атмосферу эпических сказаний, древних тюрков и «стерегущих золото грифов», – говорил искусствовед Евгений Палладиевич Маточкин.
Писать в 1970-80-е годы картины о небожителях, обо всем том, что считалось пережитками, было большой смелостью. В душе Мирослава Павловича жила надежда на то, что рано или поздно в обществе пробудится интерес к истории, ко всему национально-сокровенному, и его работы увидят свет. Аккуратно свернутые в рулоны работы и уложенные в папки листы дожидались своего часа.
http://musey-anohina.ru/index.php/posetitelyam/vystavki/item/2037-otrestavrirovali-raboty-khudozhnika-miroslava-chevalkova#sigProId827617b6b6