Раскрыли роль Катуни в жизни Г.И. Чорос-Гуркина
12 января 2019 года с 12.30 – 17.00 Национальный музей проводил мероприятия, посвященные 149-летию со дня рождения общественно-политического деятеля, великого художника Г.И. Чорос-Гуркина (1870–1937). Мероприятия в музее начались в полдень с выставки одной картины Г.И. Чорос-Гуркина «Катунь». 1929 г. Года два назад эту картину передал в дар Национальному музею имени А.В. Анохина Сергей Шаповалов, внук писателя Льва Шаповалова (псевдоним Овалов). В 1930 году писатель Овалов, корреспондент журнала «Рост», находился в литературной экспедиции в Горном Алтае и встретился с Г.И. Чорос-Гуркиным. Об этом также свидетельствует запись Григория Ивановича, найденная в 90-е годы в КГБ. Кандидат искусствоведения, директор Национального музея Римма Михайловна Еркинова рассказывая об этой картине, зачитала эти сведения, написанные рукой самого художника в 1934 г.: «Приезжал на Алтай Лев Овалов из журнала «Рост», был в Аносе, взял у меня много рисунков о жизни и быте Алтая для помещения в журнал, обещая, что возвратят мне обратно. Я ничего не получил до сих пор. Следовало бы мои рисунки передать в нашу Ойротскую художественную картинную галерею». Журнал «Рост» издавался в Москве с 1930 по 1934 гг. и популяризировал пролетарскую идеологию, это издание стремилось «помочь пролетариату завоевать руководящую роль на фронте культурного и литературного строительства». Десятки художников трудились для журнала, делая иллюстрации, врезки в текст.
Знакомя гостей с темой Катуни в творчестве Гуркина, кандидат искусствоведения Римма Михайловна отметила, что с самых первых выставок 1907 г. Гуркин неизменно показывает художественный образ реки Катунь. Сегодня на аукционах страны выставляются шедевры Гуркина, изображающие Катунь. Об этой реке Гуркин даже написал стихи в прозе «Песнь реки Катунь». Творческий путь этого великого художника во многом схожа с этой рекой-жизнью: рождаясь из маленьких горных источников в Белухе, Катунь проходит множество препятствий, набирает силу и расширяет свое русло, преодолевает препятствия и катит свои мощные воды к ей одной известной великой цели.
В своем схематическом рисунке «Представления алтайцев о реках, морях, океанах и чайык» художник изображает шаманскую реку. Композиция произведения построена в виде обычной географической карты, но в ней каждый элемент несет в себе сакральную символику. Здесь он нарисовал Катунь по диагонали и разделил горизонтальными линиями на сферы, обозначающие верхний, средний и нижний миры в вертикали Вселенной. Согласно шаманской космологии, истоки рек соответствуют верхнему миру, устье – нижнему. На этой карте в низовье реки Обь, текущей на север и впадающей в холодный океан, находится мир мертвых – царство Эрлика, зловредных духов и душ покойников. Дворец Эрика стоит на месте слияния девяти рек в большой океан – «Тойбодым» (в переводе «я не ненасытился»). На рисунке Гуркина ниже «Тойбодым» простирается потоп «Чайык», выше «Тенгис» – море и река Обь. На Алтае архетипический образ воды ассоциируется с его главной рекой – Катунью. Ее образ, символически трансформированный и переосмысленный, стал важным элементом сакральной топографии шаманской мифологии. В мифологической традиции река часто выполняет пограничную функцию, а переправа через реку символизирует обретение нового статуса, новую жизнь. Так, посетители выставки одной картины узнали о значении Катуни в жизни выдающегося художника.
Еще одну интересную мини-лекцию о создании спектакля «Хан Алтай» о судьбе Григория Ивановича Чорос-Гуркина рассказал Заслуженный художник РФ, член Союза художников России В.Г. Тебеков. Спектакль поставлен театральным режиссёром, Народным артистом Российской Федерации А.С. Борисовым, он очень точно изобразил атмосферу и людей, попавших в горнило репрессий. Режиссер использовал лучшие достижения театрального искусства: и теневой театр, и народные сцены, и народные напевы. Валерий Герасимович продемонстрировал аудитории макет спектакля и поведал, что декорации, реквизиты – тоже своего рода актеры, они тоже подвижные, каждый элемент несет смысловую нагрузку и чтобы полнее осознать и прочувствовать замысел спектакля, важно понимать язык декораций. Посвященные в театральные процессы, слушатели задавали много вопросов. Как отметил художник-сценарист драмтеатра, спектакль о Гуркине успешно гастролировал по стране. В одном из театральных городов – в Казани после просмотра зрители выходили с заплаканными лицами звонили знакомым, приглашая посмотреть алтайский спектакль о трагической судьбе великого человека. «Благодаря декорациям, как красная кирпичная стена, фонарь, звук падающей воды, спектакль создал ощущение, как будто находишься в тюрьме.Работа актеров правдиво передала дух времени, вот почему спектакль произвел такое действие», - пояснил сценограф.
Кроме этого, В.Г. Тебеков представил публике свою картину – портрет Гуркина. Как уточнил автор работы, Гуркин здесь сидит и смотрит на берег, на место переправы через Катунь. Автор передал беспокойное ощущение души Гуркина, ведь художник такого уровня, подобно творцу обладает хорошим чутьем, Григорий Иванович знал, что за ним могут прийти в любой момент.
Параллельно в экспозиционных залах алтайской этнографии шли мастер-классы, мастер по художественному войлоку А.С. Тадыкина обучала изготовлять войлочные картины. На мастер-классе «Сарнап jӱр, балам! Ходи и пой, мой сын» Заслуженный артист РФ Болот Байрышев показывал, как играть на алтайских музыкальных инструментах. И взрослые, и дети увлеченно осваивали музыку. Детям особенно понравился духовой инструмент «јӱгӱрек», издающий звуки океана, шум прибоя, вой ветра. Мастер-класс в технике рисования на воде «Гуркинские цветы» собрал очень много желающих рисовать красками. Проводила занятие сотрудник Национального музея С.И. Казакова.
В 15.00 началась церемония вручения Общественной премии имени Г.И. Чорос-Гуркина. Лауреатам присвоили звание Почетный член НФ «Оносский клуб–Оностогы курее». Вручение этой почетной премии и в этот раз собрало много талантливых, уважаемых людей региона. В этом году звание Почетного члена фонда Общественной премии имени Г.И. Чорос-Гуркина посмертно присвоено журналисту В.Э. Кыдеву. Еще одни почетным членом фонда стал поэт, писатель В.Т. Самык. Стипендию Общественной премии имени Г.И. Чорос-Гуркина вручили Образцовому хореографическому ансамблю «Эрјине» под руководством А.Б. Молчоевой из Усть-Канскго района. Лауреаты премии Гуркина – лучшие представители своих профессий, они не только создают литературу, культуру, они умело сохраняют ее и передают следующим поколениям. Так, следующими премию получили сотрудники факультета Алтаистики и тюркологии Горно-Алтайского гос.университета под руководством кандидата филологии Сурна Сарбашевой.
Общественная премия имени Г.И. Чорос-Гуркина была учреждена в 1991 году и присуждается за достижения в литературе и искусстве, спорте, социальной сфере, за большой вклад в развитие региона. Ее торжественн вручают в день рождения художника. Премиальный фонд формируется за счет спонсорского участия предприятий, представителей малого и среднего бизнеса, творческой интеллигенции, личных средств жителей республики, желающих внести вклад в поддержку и развитие национальной культуры.
После этого состоялся концерт лауреатов Общественной премии имени Г.И. Чорос-Гуркина: Эмиль Теркишев, Александр Трифонов и «Новая Азия», Аржан Товаров, заслуженный артист России и РА Болот Байрышев, заслуженный коллектив народного творчества РФ, Образцовый хореографический ансамбль «Эрjине» порадовали гостей лучшими номерами. Также танцами и песнями удивили преподаватель Колледжа культуры и искусств Жанетта Тонова, хореографический ансамбль «Комыстыҥ кӱӱзи». А завершилась встреча в музее селфи с лауреатами Общественной премии имени Г.И. Чорос-Гуркина. Во время концерта мастерская по пошиву современной национальной одежды"Ай-Тана" Т.К. Бабрашевой представила гостям коллекцию стилизованных алтайских костюмов под руководством.
Так, встреча памяти художника, известного в культурном пространстве всего мира, объединила прежние и новые поколения в искусстве. все эти мероприятия показали, что основополагающая роль Григория Ивановича зарождает не только традиционное изобразительное искусство, но и многие другие аспекты современной культуры алтайского народа. У каждого народа есть личность, национальный лидер, воплотивший в себе лучшие качества нации, ее разум, талант, мужество. Григорий Иванович Чорос-Гуркин выступал за право алтайского народа быть равным и свободным в составе великих народов, за сохранение его национальной самобытности, языка и быта. Сегодня мы с гордостью можем сказать, что дела Чорос-гуркина продолжаются.
День памяти Григория Ивановича был организован совместно с Некоммерческим фондом общественной премии имени Григория Ивановича Чорос-Гуркина «Оносский клуб–Оностогы кӱрее».
http://musey-anohina.ru/index.php/novosti/item/917-149-letie-g-i-gurkina-otmetili-v-muzee#sigProIdf6b3177b10
