15 ноября 2018 г. в зале алтайской литературы Национального музея состоялся урок, посвященный 120-летию со дня рождения писателя, переводчика, журналиста Чалчыка Анчиновича Чунижекова. Подробнее ознакомиться с творчеством писателя собрались студенты Горно-Алтайского педагогического колледжа и сотрудники музея. На встречу также пришли Заслуженный учитель школы РСФСР, отличник просвещения РСФСР Мария Алексеевна Барантаева, племянницы Чалчика Анчиновича – Наталья Степановна Махалина, Римма Степановна Санина и Анастасия Степановна Чунижекова, правнук, поэт и журналист Мерген Семенович Челтанов.

Член Союза Писателей России, член Правления Союза Писателей Республики Алтай Таукен Тазымаевич Яйтынов рассказал собравшимся, как он познакомился с писателем Чунижековым, как издавались его книги. Также он поведал, как Республиканский Союз Писателей поддержал предложение об установлении памятной доски на доме, где жил Ч.А. Чунижеков.

Н.С. Махалина рассказала о своем деде Анчы Бектенековиче, отце Чалчик Анчиновича. Совместно с правнучкой деда Чунжекова, Эмилией Алексеевной Белековой они продолжили начатый Анчи Бектенековичем труд о роде Чунжековых, выпустив книгу «Славный род Чунжековых из сеока мундус. Непрерываемая связь поколений». На основе записей деда они дополнили составленное им генеалогическое древо. Интересными воспоминаниями детства о своем деде Анчы Бектенековиче и дяде Чалчик Анчиновиче поделилась Р.С. Санина. Римма Степановна, в студенчестве проводившая много времени в доме дяди Чалчыка Анчиновича, отметила его особенную доброту, материальную и моральную помощь родственникам: вспоминала, как она забрала новые ботинки дочери дяди Чалчыка, но он никакого значения этому не придал. 

Потомок Чунжекова, молодой поэт Мерген Челтанов рассказал о сохранении в семье творческого наследия прадеда Ч.А. Чунижекова. Так оказалось, что он остался держателем его наследия, и в 2010 г. передал его Национальному музею имени А.В. Анохина. В 2017 г. он дополнил коллекцию уникальными фотографиями из семейного альбома прадеда. Мерген Семенович прочитал аудитории свое стихотворение, посвященное Ч.А. Чунижекову.

Учитель и автор учебников по алтайскому языку М.А. Барантаева обратилась к собравшимся студентам педколледжа как к будущим учителям и рассказала, что в Горном Алтае в первые учебники для чтения младшего школьного возраста авторы обязательно включали произведения писателя Чалчыка Чунижекова. Много рассказала Мария Алекссевна о вкладе Чалчыка Чунижекова в алтайскую литературу. Примечательно, что Ч.А. Чунижеков написал очерк о молодой учительнице «Јаркынду јолдо», который вошел в сборник «Бичигенимниҥ талдамазы» в 1959 г. Здесь же в экспозиционном зале была открыта маленькая выставка книг Ч.А. Чунижекова и изданий о нем из научной библиотеки музея. Библиотекарь А.Б. Куртова рассказала об уникальных изданиях с автографами писателя.

О коллекции Ч.А. Чунижекова, хранящейся в фондах музея рассказала А.С. Каинчина. Учащиеся педколледжа познакомились с подлинными материалами из коллекции: свидетельством о рождении Ч.А. Чунижекова, удостоверением личности от 27 июня 1929 г., подписанным председателем Куюмского сельского совета А. Чунижековым, трудовой книжкой , письмом замредактора газеты «Кызыл Ойрот» П.И. Чевалкова от 25 ноября 1930 г. с приглашением его на работу в газету и т.д.

Чалчык Чунижеков – один из первых писателей Горного Алтая, собиратель устного народного творчества, проработал более 30 лет в редакции газеты «Алтайдыҥ чолмоны». Написал многочисленные рассказы, очерки, стихостворения и автобиографическую повесть «Мундузак». Был членом Союза писателей с 1958 года. Как говорится в книге «Славный род Чунжековых из сёёка мундус. Непрерываемая связь поколений», Чалчык Анчинович в 1916 году три класса церковно-приходской школы в Куюме. Продолжить дальше образование он не смог, так как нужно было помогать отцу содержать большую семью. В 1925 году поступил в Совпартшколу. Но закончить учебу не удалось из-за болезни и ему пришлось вернуться в Куюм.

Литературная деятельность Чунжекова началась в 1926 году. В книге приводятся воспоминания самого Чалчык Анчиновича о том, что в 1926 году в Чемальском совхозе появляется первый трактор, которым управляет алтаец Коголушев. Увиденное настолько сильно впечатлило его, что он написал стихотворение о смелом трактористе. Так, в областной газете появилось его первое произведение «Коголуш». Окрыленный успехом в литературе, он начал отправлять свои стихи в редакцию газеты. В 1928 году вышел сборник обработанных Чунжековым алтайских сказок «Старик и лисица», «Сорока», «Лиса и сеноставка». И в последующие годы Чалчык Анчинович поддерживал связь с газетой , будучи ее постоянным сельским корреспондентом.

В 1934 году Чалчык Чунижеков вместе с Павлом Кучияк участвуют в конференции писателей Западной Сибири в Новосибирске в качестве делегатов Ойротской автономной области. В 1938 году после курсов переподготовки Облисполком направляет его работать в редакции газеты «Кызыл Ойрот» (Алтайдыҥ Чолмоны). С этих пор до выхода на пенсию Чалчык Анчинович трудился корреспондентом областной газеты. Написал многочисленные очерки, публицистические статьи. Работу в газете он считал своим литературным творчеством. Составил сборник стихов «Дедушка Чалчык детям», коллекцию «Сатирические и лирические песни алтайцев», а также легенд, записанных им.

В поэме «Туујы» (1947 г.) он воссоздал образ народного сказителя Н.У. Улагашева. В написанной в стиле народных эпических сказаний поэме мастерски описал родную природу, быт, нравы и обычаи алтайского народа. В автобиографической повести «Мундузак» (1962 г.) изобразил жизнь на Алтае в первые годы Советской власти.

Его отец, Анчы Бектенекович был удивительным человеком. Был первым председателем Сельского Совета колхоза "Завет Ленина"в с. Верх-Куюм с 1920 по 1930 гг., передовым пчеловодом области в 1930-40 гг., проводником геологический экспедиций с 1936 по 1960-е гг. Как "геолог"-самоучка он нашел богатые залежи флюорита, магниевой руды. Анчы Бектенекович был собирателем устного народного творчества. Он был хранителем семейных тайн и преданий.Он оставил потомкам записки о своей родословной семи поколений предков.Оставил и свои воспоминания в дневниках, что позволяет его многочисленным потомкам хранить родственные узы даже сегодня.